أدلة أثرية تؤكّد صدق الكتاب المقدس: مذبح يربعام الاول في دان
مقدمة
تُظهر الاكتشافات الأثرية الحديثة باستمرار أن الكتاب المقدس ليس مجموعة من الأساطير أو الروايات الرمزية، بل سجلٌّ حقيقي لأشخاص وأماكن وأحداث واقعية. ومن أبرز الشواهد الأثرية التي تؤكّد هذا الأمر، الموقع المكتشف في تل القاضي (Tell el-Qadi)، الذي يُعرّف اليوم بأنه موقع مدينة دان (Dan) القديمة، حيث كُشف عن المرتفعة والمذبح اللذين أقامهما يربعام الأول (Jeroboam I) ملك إسرائيل الشمالي، كما ورد وصفهما بدقّة في سفر الملوك الأول 12.
خلفية كتابية وتاريخية
بعد انقسام المملكة الموحَّدة في القرن العاشر قبل الميلاد، صار يربعام الأول ملكًا على الأسباط العشرة في الشمال. ولئلا يعود شعبه إلى أورشليم في مملكة يهوذا للعبادة في الهيكل، أنشأ مراكز عبادة بديلة داخل مملكته. وفي تحدٍّ مباشر لوصايا الله، صنع عجلين من ذهب وقال للشعب: «هُوَذَا آلِهَتُكَ يَا إِسْرَائِيلُ الَّذِينَ أَصْعَدُوكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ» (1 ملوك 12: 28). نُصب أحد العجلين في بيت إيل (Bethel) والآخر في دان (Dan)، فقاد بذلك المملكة الشمالية إلى عبادة الأوثان والانحراف الروحي. ومنذ ذلك الحين صار يُشار في الأسفار المقدسة إلى «خطيّة يربعام» باعتبارها مثالاً دائمًا على العبادة الباطلة والفساد الديني.
"وَلكِنَّ خَطَايَا يَرُبْعَامَ بْنِ نَبَاطَ الَّذِي جَعَلَ إِسْرَائِيلَ يُخْطِئُ لَمْ يَحِدْ يَاهُو عَنْهَا، أَيْ عُجُولِ الذَّهَبِ الَّتِي فِي بَيْتِ إِيلَ وَالَّتِي فِي دَانَ".(2 ملوك 10: 29 )
"وَأَقَامَ لِنَفْسِهِ كَهَنَةً لِلْمُرْتَفَعَاتِ وَلِلتُّيُوسِ وَلِلْعُجُولِ الَّتِي عَمِلَ." (2 أخ 11: 15).
الاكتشاف الأثري في دان (Dan)
أظهرت التنقيبات في تل القاضي (Tell el-Qadi)، الذي يُعدّ اليوم موقع دان القديمة، أدلة مدهشة تتوافق بدقّة مع الرواية الكتابية. فقد عُثر في الجهة الشمالية من الموقع على بقايا منصّة ضخمة مرتفعة (مرتفعة أو High Place) كانت تُستخدم كمعبد. وضمن اللقى الأثرية التي اكتُشفت، وُجدت أدوات طقسية مثل مجارف حديدية ومجامر بخور ومذبح صغير ذو قرون، وهي أدوات تتسق مع ممارسات العبادة الوثنية في تلك الحقبة.
أما الاكتشاف الأهم فكان أساسات المنصّة الكبرى التي يُعتقد أنها كانت تحمل أحد العجلين الذهبيين اللذين صنعهما يربعام. تشير الأدلة الطبقية إلى أن هذه المنصّة بُنيت أولًا في القرن العاشر قبل الميلاد خلال حكم يربعام، ثم أُعيد بناؤها في زمن الملك يواش (Joash) في القرن الثامن قبل الميلاد، واستُخدمت عبر قرون لاحقة حتى الحقبة الرومانية.
دان بين الكتاب المقدس والآثار
يُشير الكتاب المقدس مرارًا إلى حدود إسرائيل بعبارة «من دان إلى بئر سبع» (قضاة 20: 1؛ 1 صموئيل 3: 20؛ 1 ملوك 4: 25)، مما يحدد دان كأقصى نقطة شمالية في أرض إسرائيل. كانت المدينة تُعرف في الأصل باسم لايش أو ليشم (Laish / Leshem)، وقد استولى عليها سبط دان وأعاد تسميتها (يشوع 19: 47).
اللافت أن ارتباطها اللاحق بالعبادة الوثنية يتوافق تمامًا مع ما كشفته التنقيبات الحديثة.ومن الاكتشافات الهامة أيضًا نقش من العصر الهيلينستي مكتوب باللغتين اليونانية والآرامية، يسجل نذرًا قُدِّم «للإله الذي في دان»، مما يؤكد هوية الموقع القديمة دون شك.
أعمال التنقيب وأهميتها
بدأت أعمال التنقيب في تل دان (Tel Dan) سنة 1966 بقيادة عالم الآثار الإسرائيلي أفرهام بيرن (Avraham Biran)، الذي كرّس أكثر من ثلاثين عامًا لدراسة الموقع. وقد غيّرت اكتشافاته جذريًا فهمنا للمملكة الشمالية وللعبادة التي سادت فيها. وفي عام 2005، استأنف باحثو مدرسة نلسون غلوك للآثار التوراتية (Nelson Glueck School of Biblical Archaeology) في (Hebrew Union College) أعمال الحفر، فكشفوا المزيد من القطع الأثرية التي أضاءت الجوانب الدينية والثقافية لتلك المنطقة.
دلالات لاهوتية ودفاعية
إن اكتشاف «المرتفعة» و«المذبح» اللذين نُسبا إلى يربعام في دان لا يقدّم مجرد قيمة تاريخية، بل يحمل بُعدًا دفاعيًا قويًا، إذ يشهد على مصداقية الإعلان الإلهي. فكل حجر ومذبح وأداة تُستخرج من الأرض تُعلن أن أحداث الكتاب المقدس ليست أسطورة، بل تاريخ موثَّق وواقعي. وكما قال الرب يسوع: «إن سكت هؤلاء فالحجارة تصرخ» (لوقا 19: 40)، فإن حجارة دان اليوم تصرخ معلنة أن الكتاب المقدس صادق وأمين، وأن الإيمان به إيمانٌ عقلانيٌ مؤيَّد بالشواهد المادية والتاريخية.
خاتمة
تُذكّرنا الاكتشافات مثل مذبح يربعام الاول في دان بأن كلمة الله ثابتة لا تسقط أبدًا، مهما تعاقبت العصور وتبدّلت النظريات. فالإيمان المسيحي لا يقوم على العمى، بل على تاريخٍ موثوقٍ ووحيٍ معلَنٍ وأدلةٍ تؤكّد أن ما سجّله الكتاب المقدس يظل متينًا أمام فحص العلم وأدوات البحث الحديثة. وما تكشفه الحفريات اليوم ليس جديدًا في جوهره، بل هو صدى لما أعلنه الله منذ القديم: أن كلمته حقّ، وأن شهادته في التاريخ صادقة إلى الأبد.
Archaeological Evidence Confirms the Bible: King Jeroboam’s Altar
ليكون للبركة
Patricia Michael
