المنجــل ومعنـاه المجــازي فــي الكتــاب المقــدّس
Patricia Michael
الحصاد والحساب رؤيا 14 (ع14-20):
14 ثُمَّ نَظَرْتُ وَإِذَا سَحَابَةٌ بَيْضَاءُ، وَعَلَى السَّحَابَةِ جَالِسٌ شِبْهُ ابْنِ إِنْسَانٍ، لَهُ عَلَى رَأْسِهِ إِكْلِيلٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَفِى يَدِهِ مِنْجَلٌ حَادٌّ. 15 وَخَرَجَ مَلاَكٌ آخَرُ مِنَ الْهَيْكَلِ، يَصْرُخُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ إِلَى الْجَالِسِ عَلَى السَّحَابَةِ: «أَرْسِلْ مِنْجَلَكَ وَاحْصُدْ، لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتِ السَّاعَةُ لِلْحَصَادِ، إِذْ قَدْ يَبِسَ حَصِيدُ الأَرْضِ.» 16 فَأَلْقَى الْجَالِسُ عَلَى السَّحَابَةِ مِنْجَلَهُ عَلَى الأَرْضِ، فَحُصِدَتِ الأَرْضُ.
17 ثُمَّ خَرَجَ مَلاَكٌ آخَرُ مِنَ الْهَيْكَلِ الَّذِي فِي السَّمَاءِ، مَعَهُ أَيْضًا مِنْجَلٌ حَادٌّ. 18 وَخَرَجَ مَلاَكٌ آخَرُ مِنَ الْمَذْبَحِ، لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى النَّارِ، وَصَرَخَ صُرَاخًا عَظِيمًا إِلَى الَّذِي مَعَهُ الْمِنْجَلُ الْحَادُّ، قَائِلًا: «أَرْسِلْ مِنْجَلَكَ الْحَادَّ، وَاقْطِفْ عَنَاقِيدَ كَرْمِ الأَرْضِ، لأَنَّ عِنَبَهَا قَدْ نَضَجَ.» 19 فَأَلْقَى الْمَلاَكُ مِنْجَلَهُ إِلَى الأَرْضِ، وَقَطَفَ كَرْمَ الأَرْضِ، فَأَلْقَاهُ إِلَى مَعْصَرَةِ غَضَبِ اللهِ الْعَظِيمَةِ. 20 وَدِيسَتِ الْمَعْصَرَةُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ، فَخَرَجَ دَمٌ مِنَ الْمَعْصَرَةِ حَتَّى إِلَى لُجُمِ الْخَيْلِ، مَسَافَةَ أَلْفٍ وَسِتِّمِئَةِ غَلْوَةٍ.
المنجل الذي كان في يد المسيح يمثل إرادته وسلطانه في زمن بدء الدينونة أما الملاك الذي خرج بالمنجل هو إشارة إلى كل الملائكة التي صدر لها الأمر بالتنفيذ.
---------------------------
"أَرْسِلُوا الْمِنْجَلَ لأَنَّ الْحَصِيدَ قَدْ نَضَجَ. هَلُمُّوا دُوسُوا لأَنَّهُ قَدِ امْتَلأَتِ الْمِعْصَرَةُ. فَاضَتِ الْحِيَاضُ لأَنَّ شَرَّهُمْ كَثِيرٌ»." (يوء 3: 13).
إذن هذه المعصرة هي معصرة غضب الله على الأشرار في اليوم الأخير.
----------------------------
"اقْطَعُوا الزَّارِعَ مِنْ بَابِلَ، وَمَاسِكَ الْمِنْجَلِ فِي وَقْتِ الْحَصَادِ. مِنْ وَجْهِ السَّيْفِ الْقَاسِي يَرْجِعُونَ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى شَعْبِهِ، وَيَهْرُبُونَ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى أَرْضِهِ." (إر 50: 16).
دينونة بابل :
لم يكن الأمر بالغزو الفارسي على بابل حكمًا مُجْحفًا، لكن الله يقدم حيثيات لهذا الحكم أهمها:
أ. فرح البابليون وشمتوا عندما نهبوا ميراث الرب [11]، هكذا يحسب الله من يسيء إلى مؤمنيه ويشمت فيهم حتى في لحظات تأديب الله لهم إهانة إلى ميراث الرب نفسه.
الذي يشمت فيمن يسقط تحت التأديب يفقد تعقله واتزانه، حتى طهارته وعفته، فيكون كالعجلة التي تقفز في وسط العشب بغير تعقلٍ لأنها تطلب العجل رفيقها، وكالخيل الذي يصهل [11]. إنهما صورتان عن الحياة الريفية توضحان بهجة بابل بانهيار شعب الله.
ب. أخطأت بابل إلى الرب [14]، إذ ظنت أنه عاجز عن الوقوف أمام إلههم الباطل مرودخ.
ج. "كما فعلت افعلوا بها" [15]، بالكيل الذي كالت به يُكال لها!
أما القضاء فهو مشابه لما قيل عن الأمم الأخرى ولكن بصورة أشد، لأنها كانت أعنف منهم.
أ. ظنت بابل أنها أمًا للأمم، ولم تدرك أن الأم تفرح بأولادها، وتقدمهم عنها، وتطلب نجاحهم، وتفتخر بهم، فإن فشلوا خربت جدًا. الآن يصيب أمها الخزي والخجل.
ب. يجعلها آخر الشعوب بعد أن كانت بابل الإمبراطورية الأولى والمتقدمة للشعوب، بل وتحسب نفسها الإمبراطورية الوحيدة، كأنه لا يوجد غيرها في العالم.
ج. يحل بها الخراب فلا تصلح للسكن.
د. يسخر بها العابرون عليها.
ه. تصير هدف السهام بلا رحمة.
و. تسقط أساساتها وتنهار أسوارها.
ز. تصير قفر لا يجد الزراع له عملًا، فيها ولا الحاصد يجمع شيئًا.
ح. بلا سلام، يود الكل أن يهرب منها.
وكما سبق فقلنا إن هذا كله يحل بالنفس الساقطة الرافضة الله واهب المجد الداخلي الأبدي.
هذا ويلاحظ أن العقوبة هنا جاءت متشابهة تمامًا لما فعلته بابل بالأمم الأخرى.
------------------------
سفر التثنية 16 : 9
"«سَبْعَةَ أَسَابِيعَ تَحْسُبُ لَكَ. مِنِ ابْتِدَاءِ الْمِنْجَلِ فِي الزَّرْعِ، تَبْتَدِئُ أَنْ تَحْسُبَ سَبْعَةَ أَسَابِيعَ.
ابتداء المنجل في الزرع: ابتداء الحصاد.
عيد الأسابيع ويدعى أيضًا عيد الخمسين وهو يقع بعد خمسين يومًا من بدء الحصاد الذي يكون في اليوم الثاني من عيد الفصح. ويسمى عيد الحصاد عيد الباكورة الذي تقدم فيه باكورة محصول الشعير أي أول حزمة من الشعير تقدم لله (لا23). ويرمز عيد الباكورة لقيامة المسيح.ويقام عيد الخمسين أو الأسابيع شكرًا لله على المحاصيل التي حصدوها، ويرمز لعيد حلول الروح القدس في يوم الخمسين حيث حصاد وانضمام نفوس كثيرة للإيمان.
أوصى الرب بالاحتفال بعيد الأسابيع فرحًا بالرب وللرب. وهو عيد زراعى يقدم فيه أفراد الشعب تقدمات تطوعية حسب طاقتهم وما تسمح به إمكانياتهم وحجم محصولهم كما أعطاهم الرب من بركات وخيرات في ثمار الأرض من محصول الشعير والقمح. والشعير يبدأ حصاده بعد عيد الفصح مباشرة ويليه حصاد القمح ثم يأتي عيد الخمسين.
ليكون للبركة
Patricia Michael