إنجيل متى وميزة الربط بين العهدين القديم والجديد:

إن كان إنجيل مرقس يتميَّز بالسلاسة وسرد الأحداث في قالب قصصي ممتع ومفعم بالحرية، وإنجيل لوقا يتميَّز بالاهتمام بالأمور الإنسانية والوجدانية، ويتميَّز إنجيل يوحنا بتحليقه في اللاهوتيات، فإن إنجيل متى يتميَّز بأنه يمثل الجسر الذهبي الذي يربط العهدين معًا، ولذلك وُضع في صدارة العهد الجديد، بالرغم من أن إنجيل مرقس كُتب قبله، وبالرغم أن البعض رآه كتابًا صعبًا، يبدأ بسلسلة أنساب قد يجهلها القارئ، كما أنه يتحدث كثيرًا عن الناموس والتقليدات والنبؤات، وكأنه يفتقر للأسلوب الأدبي، وهذه نظرة مجحفة لهذا الإنجيل، فالدراسة المتأنية للإنجيل تكشف عن براعة متى الإنجيلي وسعة إطلاعه وعلمه بأسفار العهد القديم، وأيضًا إلمامه الكامل بأحداث العهد الجديد، فاستطاع أن يطوع اقتباساته من العهد القديم لما ذكره من أحداث تاريخية، ويقول "ر. ت. فرانس": "ومع ذلك، فموضوع تاريخية أحداث إنجيل متى، لا يجب أن تدعه يصرف الإنتباه عن الطريقة الرائعة المبهرة التي استخدم بها متى العهد القديم... وفي خلطه للاهتمامات اليهودية التي كانت تتمشى مع التقليد وتعليم الشيوخ، بالتأكيدات المسيحية الحديثة، بأنه قد تمت أقوال ونبؤات العهد القديم في الحياة التاريخية ليسوع الناصري وفي تعاليمه، فأنه كان يصوّر لنا مثل رب البيت الذي يُخرِج من كنزه جددًا وعتقاء (مت 13: 52)" (68).

وإن كان مارمرقس اقتبس نحو (21) اقتباسًا من العهد القديم، والقديس لوقا اقتبس (22) اقتباسًا، فإن القديس متى أقتبس أكثر من (40) إقتباسًا مباشرًا، بالإضافة إلى الإشارات للعهد القديم التي تعدت المائة مرة، ومن العبارات المفضلة للقديس متى في ربط العهدين: " لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ مِنَ الرَّبِّ بِالنَّبِيِّ الْقَائِلِ" (مت 1: 22، 2: 15).. " لأَنَّهُ هكَذَا مَكْتُوبٌ بِالنَّبِيِّ" (مت 2: 5).. "حِينَئِذٍ تَمَّ مَا قِيلَ بِإِرْمِيَا النَّبِيِّ" (مت 2: 17).. " لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ مِنَ الرَّبِّ بِالنَّبِيِّ الْقَائِل" (مت 2: 15).. إلخ، فمثل هذه العبارات وردت في إنجيل متى نحو إحدى عشرة مرة، وأورد القديس متى قول السيد المسيح: " إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ" (مت 5: 18).

ومن أمثلة اقتباسات القديس متى المباشرة من العهد القديم:

(1) ولادة السيد المسيح من عذراء (مت 1: 22، 23) مقتبس من (إش 7: 14).

(2) ولادة المسيح في بيت لحم (مت 2: 5، 6) مقتبس من (مي 5: 2).

(3) الهروب إلى مصر (مت 2: 14، 15) مقتبس من (هو 11: 1).

(4) مذبحة أطفال بيت لحم (مت 2: 16 - 18) مقتبس من (إر 31: 15).

(5) لقب يسوع الناصري (مت 2: 23) مقتبس من (مز 22: 6، 69: 9، إش 52: 14، 53: 1، زك 11: 12، 13).

(6) مجيء يوحنا المعمدان (مت 3: 3) مقتبس من (إش 40: 3).

(7) " لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ" (مت 4: 4) مقتبس من تثنية 8 : 3 .

8 " يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ، فَعَلَى أيَادِيهِمْ يَحْمِلُونَكَ لِكَيْ لاَ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ" (مت 4: 6) مقتبس من (مز 91: 11، 12).

(9) " لاَ تُجَرِّب الرَّبَّ إِلهَكَ" (مت 4: 7) مقتبس من (تث 6: 16).

(10) " لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ" (مت 4: 10) مقتبس من (تث 6: 13،10: 20).

(11) تَرْك السيد المسيح الناصرة وسكنى كفر ناحوم (مت 4: 13 - 16) مقتبس من (إش 9: 1، 2، 42: 7).

(12) " طُوبَى لِلْحَزَانَى لأَنَّهُـمْ يَتَعَزَّوْنَ" (مت 5: 4) مقتبس من (إش 61: 1، 2).

(13) " طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ" (مت 5: 5) مقتبس من (مز 37: 11).

(14) " طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ" (مت 5: 7) مقتبس من (مز 41: 1).

(15) " طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللهَ" مت 5: 8 مقتبس من (مز 15: 20، 24: 4).

(16) " أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ" (مت 5: 14) مقتبس من (أم 4: 18).

(17) " بِأُورُشَلِيمَ لأَنَّهَا مَدِينَةُ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ" (مت 5: 35) مقتبس من (مز 48: 2).

(18) " لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ" (مت 5: 39) مقتبس من (أم 2: 22 ، 24: 29).

(19) " وَمَتَى صُمْتُمْ فَلاَ تَكُونـُوا عَابِسِينَ" (مت 6: 16) مقتبس من (إش 58: 5).

(20) " لاَ تُعْطُوا الْقُدْسَ لِلْكِلاَب" (مت 7: 6) مقتبس من امثال 9 : 7 - 8 ).

(21) هو أخذ أسقامنا وحمل أمراضنا (مت 18: 16، 17) مقتبس من (إش 53: 4).

(22) " هُوَذَا فَتَايَ الَّذِي اخْتَرْتُهُ.." (مت 12: 18 - 21) مقتبس من (إش 42: 1 - 3).

(23) " مُبْصِرِينَ لاَ يُبْصِرُونَ وَسَامِعِينَ لاَ يَسْمَعُونَ" (مت 13: 13 - 15) مقتبس من (إش 6: 9، 10).

(24) " حِينَئِذٍ يُضِيءُ الأَبْرَارُ كَالشَّمْسِ فِي مَلَكُوتِ أَبِيهِمْ" (مت 13: 43) مقتبس من (دا 12: 13).

(25) " يَامُرَاؤُونَ حَسَنًا تَنَبَّأَ عَنْكُمْ إِشَعْيَاءُ قَائِلًا. يَقْتَرِبُ إِلَيَّ هذَا الشَّعْبُ بِفَمِهِ وَيُكْرِمُني بِشَفَتَيْهِ وَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْتَعِدٌ عَنِّي بَعِيدًا" (مت 15: 7 - 8 ) مقتبس من (إش 29: 13).

(26) " هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِيكِ وَدِيعًا رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَجَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ" (مت 21: 4، 5) مقتبس من (زك 9: 9).

(27) " رِجْسَةَ الْخَرَابِ الَّتِي قَالَ عَنْهَا دَانِيآلُ النَّبِيُّ" (مت 24: 15) مقتبس من (دا 9: 23، 25، 27، 12: 11).

(28) " أَنِّي أَضْرِبُ الرَّاعِيَ فَتَتَبَدَّدُ خِرَافُ الرَّعِيَّةِ" (مت 26: 31) مقتبس من (زك 13: 7).

(29) " وَأَمَّا هذَا كُلُّهُ فَقَدْ كَانَ لِكَيْ تُكَمَّلَ كُتُـبُ الأَنْبِيَاءِ" (مت 26: 56) مقتبس من (مز 22، مرا 4: 20).

(30) " وَاشْتَرَوْا بِهَا حَقْلَ الْفَخَّارِيِّ مَقْبَرَةً لِلْغُرَبَاءِ.." (مت 27: 6، 7) مقتبس من (زك 11: 11، 12).

(31) " اقْتَسَمُوا ثِيَابَهُ مُقْتَرِعِينَ عَلَيْهَا لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ اقْتَسَمُوا ثِيَابِي بَيْنَهُمْ وَعَلَى لِبَاسِي أَلْقَوْا قُرْعَةً" (مت 27: 35) مقتبس من (مز 12: 18).

(راجع أيضًا ديفيد أ. ده سيلفا - مقدمة العهد الجديد ص337، 338).

-----------

(68) تعريب أديبة شكري - التفسير الحديث للكتاب المقدَّس - العهد الجديد - إنجيل متى ص17.